如果有足够的空余时间，一般不建议自学古筝。自学古筝有需要注意一下几点：有足够的业余时间要买大量的书籍和光盘来学反复的练习指法领悟曲谱的意境一般自学古筝成人比较多，在没有专业的古筝老师指导的情况下。其音含蓄而有内涵。很多人会感到疑惑，古琴和古筝有什么区别呢？让我们来看看二者的区别吧。
学古筝难吗，如何学古筝？
用业余时间自学古筝是可以的，也不是很难。自学古筝有需要注意一下几点：有足够的业余时间要买大量的书籍和光盘来学反复的练习指法领悟曲谱的意境一般自学古筝成人比较多，在没有专业的古筝老师指导的情况下。自学古筝很容易进入误区，后面纠正是一件非常难的事情。如果有足够的空余时间，一般不建议自学古筝。 {!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "file_sign": "5ad82b6d87b6a6b2fdc84b1bf1ff7f73。
古琴和古筝的区别是什么呢？
很多人会感到疑惑，古琴和古筝有什么区别呢？让我们来看看二者的区别吧。一、出现年代的区别：我们常说的“琴棋书画”中的“琴”就是指古琴，它是世界最古老的弹拨乐器之一，至今已有3000多年的历史，20世纪初才被称作“古琴”。在2003年11月7日，联合国教科文组织宣布将古琴列为“人类口头和非物质遗产代表作”。
古筝则晚得多，形成于秦代，所以筝也常称为“秦筝”。二、外形的区别：古琴琴身以独木所成，中间掏空形成一扁长形音箱，琴面系有七根弦，故古称"七弦琴"。主要由弦与木质共鸣器发音，长约120~130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。如果常看古诗词，一定会读到刘长卿的描写古琴的诗“泠泠七弦上，静听松风寒”。古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式，神农式等。
古筝则由三块板构成，分别是框板、面板和底板。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上。唐代时筝多为十三根弦，白居易在听筝时写有“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。”，晏几道的《菩萨蛮》中则有“纤指十三弦，细将幽恨传。
”这都是描写筝的诗词。目前最常用的规格为21弦，长约 163厘米，宽35厘米。三、音色的区别： 古琴的音量较小，音区低沉，音色明净而浑厚，含蓄而深沉，古朴而典雅。琴音深沉蕴藉、潇洒飘逸，讲究一种空灵的美感，品格高雅。故古时被文人雅士列为"琴、棋、书、画"之首。如果说古琴是超脱于凡尘之外的，那古筝就是能食得人间烟火的。
每日必弹古筝指序练习曲有什么作用？
古筝音域宽广，音色优美，演奏技巧也很丰富。流传至今一直受人欢迎，被人喜爱。我是和朋友合伙开琴行的，也喜欢弹奏古筝，我来回答你的问题吧。 {!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 1088, "vposter": "http://p1.toutiaoimg.com/origin/tos-cn-p-0000/7321b0e7658041079fbae0173a56c974。
最喜欢莫过于袁莎老师弹的《云裳诉》，该曲以白居易的诗歌《长恨歌》为素材创作而成．曲名取自诗句“云想衣裳花想容”，描写了杨贵妃与唐玄宗之间的流传百世的爱情故事。该曲巧妙地将诗句的意境与陕西碗碗腔的韵结合在一体，特别是运用了哭腔调，又发挥了古筝的按滑音和快速颤音等技法，深刻地表现了诗句的内容，创作出了具有浓郁地方特色及缠绵哀婉的主旋律音乐。
为什么有人说“古琴悦己，古筝娱人”？古筝就低古琴一等吗？
古琴与古筝，只是不同的两种乐器，发明、制作、产生的年代不同，欣赏人群各异而亦。并不存在等级高低之分。一、古琴与古筝的产生古琴:音域宽广，音色深沉，余音悠远，是中国传统乐器。初始为五弦，后文王、武王各增一弦，故又称七弦琴。古筝:音色优美，音域宽广，演奏技巧丰富，中国汉民族弹拔乐器。战国时盛行于秦地，故又名秦筝。
古琴的出现比古筝早了一些年代。二、古琴:国之乐，正气之声据《史记·乐书》记载:“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》；夔始作乐，以赏诸侯。……”。舜作五弦琴，用来歌唱《南风》的乐章，其诗曰:“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。并将此赏赐给有德行的诸侯，以赞赏他们为国为民之功绩，以弘扬国之正气。
古琴称为“国乐之父”，其声深沉庄严、淳淳不浮，古人视为国之乐，正气之声，高雅之代表。正音振国扶民，淫乐损害民生。人的气质有顺、逆两方面。如听到和接受奸邪、淫晦之声，就有逆气产生，而造成恶果；如听到正义之声，顺气产生，而形成善果。所以居上位之君子，约束性情，和顺心态，以造就自己的美善德行情操。持“顺”、“正”原则，以美善发声，再以琴瑟和之，用箫管伴奏，使音色像天空一样清明。
古琴就是一种沉稳不浮，舒发人之正义之情的乐器。三、古筝:民族之乐，强力表现力，悦耳之声，民众之爱。古筝在战国时盛行于秦地，主要在陕西、甘肃一带流行。其音色优美，音域宽广而宏大，音质淳厚而优雅，悠扬悦耳，演奏技巧多变，表现力强而丰富。其音使人陶醉，让人心情激荡，深受广大人民群众喜爱。古筝伴随着中国悠久文化，在广博的黄土地上流传至今。
四、古琴悦己，古筝娱人古琴自古被崇赏为国之乐，又排名“琴棋书画”之首。在古代被认为是一个地位崇高之乐器，为国弘扬正气，为文人雅士抒发情怀而用。其音含蓄而有内涵。在文人雅士作为自我感情舒发而弹时，其中所含情感包含于弹者之心，他人听之，理解自然困难。这就是为何出现“高山流水”伯牙、子期知音难觅之说，待子期一走，伯牙一曲祭子期之伤悲之曲则让众人误为美乐而鼓掌称赞，进而造成这位知音难觅的伯牙摔琴谢子期。
古琴之悦己，曲中内涵颇深，知音确实是难寻。古筝为民族之乐，其乐悠扬悦耳，表现力丰富多彩。欲抑欲扬、或悲或喜皆合民意，更接大众之气，让大众易于接受。自然是娱人之乐，娱人之声了。在我们现实生活中，有人好唱红歌，有人爱听民歌；有人好高雅之曲，有人喜通俗之声；有人乐管弦，有人好鼓乐喧天。所以，古琴与古筝之乐，各得其所，各得其乐，不同乐声，有不同的人众，并不存在高低之分。
