这次讨伐董卓，关东联军兵强马壮，把董卓好好教训了一顿，董卓被迫迁都长安。“十八路诸侯联军”讨伐董卓随着一介武夫董卓成为了东汉王朝的实际掌权者，迅速的引来了众人的不满，地方豪强都想要举兵讨伐董卓。董卓：民间传说中董卓完全就不是个人。他们为了各自的利益，短暂联合在一起，讨伐董卓，董卓迁都到长安后，这些联军便土崩瓦解了。
如何评价刘备？
谢邀！关于对刘备这个人的评价，早在三国时期曹操就有定论，天下英雄，唯使君与操耳，就是说，当时天下，能算得上英雄的，只有刘备和曹操。事实上，刘备不光出身好，乃中山靖王刘胜之后，而且人也长得不错，有帝王之相，不然孙权的母亲吴国太绝对不会让刘备做她的乘龙快婿。另外，刘备这个人武功应该不错。虽然三国演义和三国志对刘备的武功没有作过多的描写，刘备也很少有漏脸的地方，但这并不等于就说刘备武功平平，相反刘备每次在乱军之中能得以生还，除了有人保护外，还与刘备武功高强分不开。
许多人认为刘备武功平平，这显然是不对的，如果真是这样，刘备就在三国无立足之地，要知道在冷兵器时代，一个人的武功不济，是没有办法生存的，尤其是对一个开国君王来说。再者，如果刘备武功不行，首先他就无法让关羽和张飞这两个人服从他，要让这两个武功超强、谁都看不上眼的人跟着他干，没有过人的武功是绝对不行的，刘备武功高强，在关羽和张飞互斗中立判高下，正当关羽和张飞打得难解难分之时，是刘备过去用力将二人分开，正由于此，刘备才得到关羽和张飞的高看，从而三人走到了一起。
还有，刘备这个人讲仁义。仁义是做人之本，刘备讲义气，那是三国出了名的，桃园三结义，刘关张义字当先，不为同年同月同日生，但愿同年同月同日死，刘备后来为了哥们义气，置蜀国兴亡于不顾，书写了一部爱江山更爱兄弟的感人故事。刘备的讲仁义，还表现在他处理和对待刘表和刘璋地盘问题上，明明自己无家可归，面对接管荆州和夺取益州，他都万万不从，害怕伤了兄弟情份。
刘备的仁义还表现在他宁愿被曹操打得大败，也不愿丢弃随队的子民……第三，刘备这个人得人心。关张在三国谁都不放在眼里，唯独对刘备马首是瞻，赵云武艺超群，宁愿占山为王，谁都不愿意归顺，唯独投靠了刘备，诸葛亮何等才能，自比管仲和乐毅，宁在茅庐终其一生，也不求闻达于诸候，但最后跟了刘备，总之，刘备这个人人品好，人缘亦好，所以大家都愿意跟着他，和他一起共事。
可以说，刘备是和曹操齐名的三国英雄，是综合能力很强的一代英主，许多人认为刘备没有什么本事，把刘备看成是一个非常虚伪、假仁假义的小人，其实这是非常不对和错误的，如果刘备真是这样一个人，首先关羽张飞就不会信任他，甭要说诸葛亮和赵云了，还有曹操，他总该不会看错刘备吧，作为刘备的对手和敌人，曹操对刘备的评价应该是中肯的。
孙权当政，哥哥孙策子孙的结果都如何？
孙策有一子三女，唯一的儿子叫孙绍，先封吴侯后改封上虞侯，三个女儿倒都嫁的不错。总的来说孙策死后，孙权对哥哥的子孙待遇是很一般的，孙权称帝，居然只追谥哥哥孙策为长沙桓王，而且还不能世袭罔替。（孙策为许贡三门客所害）孙策是三国时期吴国政权的奠基者。早年，孙策继承父亲遗业而屈事志大才疏的袁术，但在袁术处屡不得志，遂有离开袁术创立基业的想法。
兴平二年（195年）孙策从袁术处借得3000精兵东渡长江，大败扬州刺史刘繇，大破会稽太守王朗和吴郡豪绅严白虎，终于在江东站住脚跟。袁术僭越称帝后，孙策与之决裂，得朝廷封为吴侯。建安四年（199年），孙策击败庐江太守刘勋及刘表部将黄祖。建安五年（200年）初，在夺取豫章郡后统一江东。正当孙策踌躇满志准备发兵北上之时，这一年的四月却在丹徒狩猎时，为许贡手下三门客所伤，不久后即身亡，年仅二十六岁。
临终前，孙策召来其弟孙权，将江东之事托付于他。（孙策、孙权之父孙坚）年仅18岁的孙权接替兄长统领江东军国大事，并最终把东吴带到了与魏蜀并列的三国鼎立之势。黄龙元年（229年），孙权在武昌正式称帝，国号吴，不久即迁都建业。孙权称帝后，追谥其父孙坚为武烈皇帝，庙号始祖，其兄孙策为长沙桓王。且不说孙权是接过兄长孙策的权力才开创了吴国基业，单就他在称帝后对父亲和兄长不同追谥上，就可以看出孙权的私心。
