封神大战本质上是一次神仙道的重新洗牌，作为孤掌难鸣的西昆仑散仙，陆压把握住了机会，站队正确，收获满满。封神之后，昊天天庭新秩序建立，西方教演变为佛教，截教覆灭，阐教名存实亡，陆压道人（镇元大仙）积攒了人脉，被天庭和西天双双正式认可，成为了名副其实的地仙之祖，拥有了独立的道场和地盘，扩大了势力，有面子，有里子，而且还拥有了人参果这样的稀世珍宝，这个投资，值得，斩仙飞刀算什么？身外之物，一个袖里乾坤就可以解决的问题，为什么要用其他血性的杀器呢！仙风道骨，仙气飘飘，真神仙也。
《封神演义》中十二金仙的实力是怎样的？谁的实力是第一位的？要如何来定义？
原著党答一波。实力排行需要限定时间，我们把它限定在封神大战结束，综合各金仙出手表现进行排名。这样就有四个人选，万仙阵前应该是广成子，万仙阵后广成子只能排第四。一、十二金仙第44回，阐教议破十绝阵，玉虚十二弟子一齐下山，分别是：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊和清虚道德真君。
此为十二金仙第一次集中亮相，为了给人留观众留下强烈印象，这份排名有很强的参考意义。也就是说，广成子排第一，那就很有可能他实力最强；清虚道德真君排最后，其实力多半就是最弱。我们不妨就此分析一下，看这个判断是否靠谱。1、板砖广成子有一宝，名番天印，堪称封神第二板砖（第一是定海珠）。广成子持之砸得龟灵圣母现了原形，砸得多宝道人落荒而逃，这两人皆为通天门下上四代弟子，多宝道人更是被目为截教大师兄，妥妥的准圣人选，在番天印之下竟走不了一个回合。
这说明有番天印加持的广成子，也晋入了准圣境界。殷郊得印后，持之反噬师父，广成子也不能抵挡。孙悟空没了金箍棒后，到天庭去求人，被嘲笑为前倨后恭，广成子比孙悟空可悲多了，他没了番天印，战力基本上成了金仙初阶，十二金仙居其末。而殷郊这边，持印横行四方，大有天下莫能当之势。最后还是燃灯用计，以四金仙执四方旗方降伏之。
有番天印加持的殷郊，至少是金仙中期，压制得广成子欲哭无泪。2、首仙黄河阵上云霄与广成子初见时，叫破其身份，乃是“玉虚宫头一位击金钟首仙”，这再次说明了广成子在十二仙中的排名。广成子三谒碧游宫，造成阐、截两教直接撕破脸皮，堪称名副其实的愣头青。此事由来，本是他杀了火灵圣母，去碧游宫缴还金霞冠。但其实这宝贝根本不用还，以前阐教打死那么多截教门人，也没见还过一样宝贝。
广成子这么做，恐怕还是仗着自己十二金仙第一的实力，去一探碧游宫虚实。二、三大士当然，广成子未必是第一，也许有人会提出不同意见，那也正常。不过那都不重要了，因为随着万仙阵之役的发生，这一切排名全都重新洗牌。十二金仙作为元始手下最锋利最顺手的一把尖刀，在四次阐、截全面大对抗中，都有深度参与。这四次战役分别是十绝阵、黄河阵、诛仙阵和万仙阵。
前三次都还好说，大家有福同享有难同当，比如黄河阵中都被削去顶上三花，十二金仙无一逃脱。可就在第四次万仙阵上，有三大金仙的实力实现了成倍数增长。这三人就是三大士，其事出自第83回。第一个，文殊广法天尊。万仙阵有三大分阵，第一个是太极阵，由通天麾下随侍七仙之一的虬首仙为阵主。圣人准提道人为文殊重开泥丸宫，立时三花迸出，再回无上金身。
圣人元始天尊再赐盘古幡。于是文殊破阵，擒虬首仙。后者现原形，乃是青毛狮子，与文殊为坐骑。第二个，普贤真人。第二大分阵为两仪阵，阵主为灵牙仙，亦为随侍七仙之一。元始赐普贤太极符印和破阵之法，普贤破之，擒金光仙。后者现原形，是一只白象，与普贤为坐骑。第三个，慈航道人。第三大分阵为四象阵，阵主为金光仙，亦为随侍七仙之一。
元始赐慈航三宝玉如意和破阵之法，慈航破之，擒金光仙。后者现原形，是一只金毛犼，与慈航为坐骑。三大坐骑，都是通天亲传弟子，若非元始这边公然作弊，三大金仙不一定能收服——更大可能是打不过。照其强大的实力，以及坐镇一镇的雄风，他们乃是如假包换的金仙高手。三大士各有一金仙级坐骑，对其实力的帮助是恐怖的。也正因此，万仙阵后，三人的实力已远超其余九大金仙。
三、三大士谁是第一那么三大士中，谁又是第一呢？我提名文殊广法天尊。1、善于用计，不自矜身份文殊首战收王魔，是趁徒弟金吒与王魔大战，祭出遁龙桩偷袭。次战破十绝阵之首的天绝阵，是有同门师兄弟、玉虚弃子邓华探路，看出了薄弱之处，一举破敌。收马元，又是用计。马元饿极，要吃一女人，谁知把双手双脚都长在肚皮上，文殊过来，正欲斩之，准提出现收之。
2、上层路线，联络西方西方教最早行走东方者，是准提道人。准提道人遇见的第一个高手，便是文殊。文殊用计要斩马元，准提适时出现，说封神榜上无马元名讳，带去西方修成正果，后为马元尊王佛。文殊一听此言，便满面欢喜，连道久仰大法。后来万仙阵上，文殊要破太极阵，又是准提赶来，把文殊顶上一指，便为他重现三花。待到普贤、慈航二人破阵，准提却啥表示也没有。
书中交待文殊等三大士、燃灯、惧留孙等要进入西方，文殊即文殊菩萨。把这三个线索连起来看：准提入中土，为何首先找上文殊？万仙阵上，准提为何单单只给文殊好处？文殊后来为何进入西方？会发现事情的真相或许就是，准提专门找上文殊，两人达成某种交易，而这直接决定了后来阐教金仙大入西方，文殊发挥了相当重要的作用。文殊在道门，则是元始最看重的金仙；在西方，又成了准提最看重的麾下。
这种走上层路线的能力，也会转化成实实在在的好处。3、群仙之首，曾赴蟠桃文殊有两句赞诗：其一为“群仙首曾赴蟠桃”，其二为“十仙首会赴蟠桃”。两句的意思其实是一样的。仙首就是群仙之首，十仙虚指十二金仙。诗中所写，应该就是万仙阵后文殊在金仙中的第一地位。我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。
电视剧《西游记》中，孙悟空把蟠桃弄毁了大部分，神仙们是如何躲避三灾和雷劫的？
在神话体系中，想修道成仙，或者已经成仙的，在需要勤修苦练的同时，还是会遇到三灾、雷劫的。这也是修道者修道中不易避免一个劫数。而在天庭，蟠桃是一个能延年益寿、助修行、得长寿的异宝，吃了蟠桃不仅可以得长寿，而且还可以躲过三灾、雷劫。当然蟠桃的成熟周期很长，不过正是因为如此，更加体现出蟠桃的珍贵之处。在《西游记》中，因为食用蟠桃的益处很大，加上又很珍贵，再则为了体现出天界神仙们的身份，所为天界每隔一段时间，就会举办一次蟠桃大会，而能参加这次大会的，则都是有名气、地位的神仙。
不过，在《西游记》中，孙悟空于菩提祖师那时学艺归来后，法力高强，加上他性格桀骜不驯，结果孙悟空就做出来大闹天空之事。在孙悟空大闹天空时，孙悟空不仅纵横天界，而且还曾偷金丹、蟠桃。《西游记》中，那时孙悟空在大闹蟠桃会的时候，是弄坏了大部分的蟠桃，那既然如此。蟠桃作为一个躲三灾、雷劫的珍宝，但在大部分遭到孙悟空弄毁时，神仙们是如何度过三灾和雷劫呢？其实，蟠桃虽然对于神仙度灾有帮助，但神仙度劫的方式并非只有这一种，也就是说蟠桃只是其中的只得方法之一。
毕竟，一则蟠桃实在珍贵，并不是所有神仙都能到蟠桃的，能吃到蟠桃的神仙都是有地位、实力的神仙。既然这些吃到蟠桃的神仙，都有一定的实力、地位，那他们能吃到蟠桃固然是好，但如果突然吃不到了，他们还是有能力躲灾避劫的。毕竟人家实力摆在那里。而至于大部分蟠桃被孙悟空弄毁后，对于那些地位低、不能吃到蟠桃的神仙，蟠桃的毁坏与否对他们来说意义并不大。
毕竟蟠桃的有无他们都是吃不到的。在这样的情况下，他们只能通过自身修炼，提高自身的道行，而达到躲灾避劫。再则了，《西游记》中，蟠桃虽然大部分被毁，但至少还是有一些好的蟠桃幸存。玉帝掌管的天庭是由各路神仙来充实的，也就是说天庭是由神仙所组成的，作为掌管天庭者，他是不会因为蟠桃的毁坏而影响天庭的机构组成体系，当然他也是不允许发生这样的事。
